miércoles, 28 de diciembre de 2011
miércoles, 7 de septiembre de 2011
Piedra Comanche: la piel y la memoria del Centro Histórico de La Paz
El Centro Histórico de La Paz (Bolivia) se encuentra tapizado de bloques de Piedra Comanche, piezas talladas por manos aymaras, colocadas entre la colonia y la república. Hoy, quizá más que su arquitectura, cada vereda, pendiente o plana, guarda y adquiere cada día esa memoria que cada transeúnte, famoso o anónimo, le imprime con sus pasos.
Por Luz E. Castillo (Bolivia)
Más de 1200 m2 de Piedra Comanche recubren las veredas, gradas y cordones de acera del Centro Histórico de ciudad de La Paz, instalados entre finales del periodo colonial y principios de la í©poca republicana, es decir, alrededor de 1825. La Piedra Comanche es un material noble, extraído de las ricas canteras de los municipios altiplánicos de Comanche y Coro Coro (Cuarta y Primera sección de la provincia Pacajes de Departamento de La Paz, respectivamente).
Las veredas, que generalmente tienen un grado de inclinación, pues La Paz está ubicada en un valle, son testigos de innumerables acontecimientos sociales que se han producido desde su instalación hasta el presente. Primero, la conflictiva transición del rí©gimen colonial espaí±ol hacia la república libre y soberana, luego el establecimiento de gobiernos vitalicios, de facto, dictatoriales y finalmente democráticos, cuyos representantes y militantes vivaron nombres y arrastraron cadáveres sobre estas rectangulares y grises piedras, que de tanto usarse, se encuentran pulidas y a veces algo resbaladizas.
Actualmente, las veredas de piedra Comanche sienten transitar el cotidiano de la sede de gobierno, en medio del stress laboral, las marchas democráticas de apoyo, petición o desacuerdo, los desfiles cívicos y las procesiones de vírgenes y santos. Conservarlas y preservarlas es resguardar la memoria que no acaba: día a día adquiere nuevos sentidos y significados.
lunes, 5 de septiembre de 2011
YA SE PASARON MAS DE UN AÑO, COMO ESTA LA CARRETERA?
Invierten más de Bs 57 millones para acabar carretera en Pacajes
15 de Enero de 2010, 06:15
La Paz - Bolivia.- Más de 57 millones de bolivianos demandará la construcción de la carretera Botijlaca – Corocoro, en la Provincia Pacajes del departamento de La Paz. La obra constará de tres fases y se espera su culminación en 2011.
De acuerdo con datos proporcionados por la Prefectura paceña, la primera fase de la carretera contempla el trabajo en 12,8 kilómetros. La obra estará a cargo de la empresa Buró y Asociados, que se adjudicó la ejecución por un monto de Bs 21’872.658,47 y un plazo de 360 días calendario.
OTRAS FASES
La segunda fase tiene una extensión de 12,18 kilómetros. Su construcción fue adjudicada a la empresa Itencons S.R.L. por un monto de Bs 16’563.897, 29. El plazo de ejecución contempla los 300 días calendario.
Finalmente, la tercera tiene una extensión de 13,43 kilómetros. La obra fue adjudicada a la empresa Alvaflor S.R.L. por un monto de Bs 19’499.875,79 y 540 días calendario. Los trabajos de la carretera se iniciaron el 17 de noviembre de 2009.
PROYECTO VIAL
El proyecto caminero consiste en la construcción de una carretera a nivel asfaltado, con tratamiento superficial doble, para lo cual se debe realizar el mejoramiento de su alineamiento horizontal y vertical, además, de la señalización para garantizar la libre circulación del tráfico vehicular en sus dos carriles, según los datos técnicos de la obra.
La carretera, por sus características, contará también con obras de drenaje, como: alcantarillas, cunetas, zanjas de coronamiento y muros de contención, en los lugares donde lo ha establecido el proyecto a diseño final.
La supervisión, en las tres fases, estará a cargo de la empresa Alven S.R.L., por un monto de Bs 3’421.140 y 540 días calendario.
INAUGURACIÓN
Las obras para el mejoramiento de la carretera Botijlaca - Corocoro, en sus fases uno y dos, fueron iniciadas por el prefecto de La Paz, Pablo Ramos, quien convocó a las empresas Buró y Asociados S.R.L. e Itencons S.R.L. a cumplir con el plazo establecido y realizar el trabajo de la mejor manera. El acto especial de inicio de obras, se realizó en el municipio de Comanche, provincia Pacajes.
El Diario
El Diario
miércoles, 31 de agosto de 2011
Cinco de 21 candidatas a alcaldesa fueron electas
CUATRO SON DEL MAS
La Paz | Anf
De 21 mujeres que postularon a las alcaldías en los 85 municipios de La Paz, en las elecciones departamentales y municipales realizadas el 4 de abril, sólo cinco lograron acceder al Ejecutivo municipal.
Las autoridades electas, que en su mayoría son del Movimientos Al Socialismo (4 de 5) lograron el respaldo de entre el 43 y el 70% de la votación. Mónica Betzabé Paxi Ríos, del MAS, fue electa como alcaldesa del municipio de Comanche, aunque cabe aclarar que fue la única candidata al cargo.
En tanto que en el municipio de Santiago de Huata, Blanca Rosa Miranda Bernal logró una diferencia del 42% frente a su rival de la agrupación Alianza Social Patriótica.
En el municipio de Pelechuco, Delia Valencia Arenas (MAS), accedió al cargo con un respaldo del 61,6%. Mientras que en el municipio de San Pedro de Tiquina, ganó Nelly Rodríguez Llanque (MAS).
Fuente:www.lostiempos.com
Miércoles 31 de agosto del 2011. Actualizado a las 19h23 (Gmt -4)
La Paz | Anf
De 21 mujeres que postularon a las alcaldías en los 85 municipios de La Paz, en las elecciones departamentales y municipales realizadas el 4 de abril, sólo cinco lograron acceder al Ejecutivo municipal.
Las autoridades electas, que en su mayoría son del Movimientos Al Socialismo (4 de 5) lograron el respaldo de entre el 43 y el 70% de la votación. Mónica Betzabé Paxi Ríos, del MAS, fue electa como alcaldesa del municipio de Comanche, aunque cabe aclarar que fue la única candidata al cargo.
En tanto que en el municipio de Santiago de Huata, Blanca Rosa Miranda Bernal logró una diferencia del 42% frente a su rival de la agrupación Alianza Social Patriótica.
En el municipio de Pelechuco, Delia Valencia Arenas (MAS), accedió al cargo con un respaldo del 61,6%. Mientras que en el municipio de San Pedro de Tiquina, ganó Nelly Rodríguez Llanque (MAS).
Fuente:www.lostiempos.com
Miércoles 31 de agosto del 2011. Actualizado a las 19h23 (Gmt -4)
Aniversario de los 15 años de CPFOMAT en Comanche
El proyecto artesanal DLTA que Chakana dirigió desde enero del 2008 finalizó como sabemos, y este 11 de septiembre la organización CPFOMAT (Centro de Producción y Formación de Mujeres Aymaras Tikitanka) invitó a Chakana a compartir y celebrar sus 15 años de vida en el municipio de Comanche en la provincia Pacajes. Incentivando y promoviendo la producción nacional de las mujeres de las comunidades de este municipio.
La reunión se efectuó en la plaza central en Comanche, participaron 7 comunidades: Comanche Centro, Wak’a Llaya, palcoma Alta, Palcoma Centro, Chiakata, Antarani y Jalantani. Las mujeres promocionaron muchas prendas textiles como bufandas, mantas, mantillas, guantes y gorros de alta calidad.
La parte oficial de la celebración se efectuó en un estrado que fue adornado especialmente para esta ocasión. Varios discursos fueron pronunciados, entre ellos la Sra. Magda Amurraga Presidenta de la organización CPFOMAT, la Sra. Mónica Patzi Alcaldesa de Comanche, y por algunas otras mujeres representantes de otras comunidades.
Hivert Timmer Director de Chakana, realizo la entrega de una plaqueta de felicitación y se distribuyeron certificados a todas las mujeres que participaron en el proyecto. Además Chakana hizo la entrega oficial de un telar completo con pedales para elaborar tejidos, a las señoras representantes de la Comunidad Jalantani por obtener el primer lugar del concurso que organizó Chakana para las mejores tejedoras.
Pasados los actos los comunarios ofrecieron la típica comida del altiplano el agradable Apthapi (papas, yuca, chuño, queso, carne de cordero, ají amarillo, etc.). Esta es una tradición aymara que tiene el objetivo de compartir, unir a la familia y también permite a las comunidades reconciliarse con aquellas que se encuentran distanciadas por discusiones o problemas.
Un grupo musical autóctono amenizo la celebración bailando con bastante alegría, es así como la gente expresa su cariño y reciprocidad hacia la institución.
Durante el periodo del proyecto, Chakana capacitó las mujeres sobre técnicas de tejer y sobre el desarrollo de diseños atractivos. Conforme el progreso del proyecto, la calidad de los productos textiles se ha mejorado. La alta calidad de los productos textiles se mostró claramente durante la exposición de los productos. Actualmente, Chakana está ayudando a las mujeres de buscar oportunidades de comercialización. Chakana hizo el contacto entre las mujeres y las organizaciones ComArt, Wallisuma y Mama Rawa que ya están vendiendo los productos textiles en algunas tiendas en La Paz. Estos contratos de cooperación ayudarán mucho en vender los productos. El objetivo es buscar más puntos de venta, por así realizar ganancias óptimas para las mujeres y sus familias.
Fuente:chacana.pe
La reunión se efectuó en la plaza central en Comanche, participaron 7 comunidades: Comanche Centro, Wak’a Llaya, palcoma Alta, Palcoma Centro, Chiakata, Antarani y Jalantani. Las mujeres promocionaron muchas prendas textiles como bufandas, mantas, mantillas, guantes y gorros de alta calidad.
La parte oficial de la celebración se efectuó en un estrado que fue adornado especialmente para esta ocasión. Varios discursos fueron pronunciados, entre ellos la Sra. Magda Amurraga Presidenta de la organización CPFOMAT, la Sra. Mónica Patzi Alcaldesa de Comanche, y por algunas otras mujeres representantes de otras comunidades.
Hivert Timmer Director de Chakana, realizo la entrega de una plaqueta de felicitación y se distribuyeron certificados a todas las mujeres que participaron en el proyecto. Además Chakana hizo la entrega oficial de un telar completo con pedales para elaborar tejidos, a las señoras representantes de la Comunidad Jalantani por obtener el primer lugar del concurso que organizó Chakana para las mejores tejedoras.
Pasados los actos los comunarios ofrecieron la típica comida del altiplano el agradable Apthapi (papas, yuca, chuño, queso, carne de cordero, ají amarillo, etc.). Esta es una tradición aymara que tiene el objetivo de compartir, unir a la familia y también permite a las comunidades reconciliarse con aquellas que se encuentran distanciadas por discusiones o problemas.
Un grupo musical autóctono amenizo la celebración bailando con bastante alegría, es así como la gente expresa su cariño y reciprocidad hacia la institución.
Durante el periodo del proyecto, Chakana capacitó las mujeres sobre técnicas de tejer y sobre el desarrollo de diseños atractivos. Conforme el progreso del proyecto, la calidad de los productos textiles se ha mejorado. La alta calidad de los productos textiles se mostró claramente durante la exposición de los productos. Actualmente, Chakana está ayudando a las mujeres de buscar oportunidades de comercialización. Chakana hizo el contacto entre las mujeres y las organizaciones ComArt, Wallisuma y Mama Rawa que ya están vendiendo los productos textiles en algunas tiendas en La Paz. Estos contratos de cooperación ayudarán mucho en vender los productos. El objetivo es buscar más puntos de venta, por así realizar ganancias óptimas para las mujeres y sus familias.
Fuente:chacana.pe
lunes, 15 de agosto de 2011
Corocoro celebra hoy su aniversario de fundación
15 de Agosto de 2011, 10:38
Corocoro - Bolivia. La localidad es conocida por su tradición minera.
• La población está situada a 3.800 m.s.n.m. a 140 Km al sur de La Paz.
La población de Corocoro de la provincia Pacajes del departamento de La Paz celebra hoy un aniversario más de su fundación, aunque no se tienen datos exactos sobre la fecha en la que debería celebrarse este acontecimiento, según informó el burgomaestre Genaro Tambo.
La población está situada a 140 Km al sur de la ciudad de La Paz, con una extensión de 10.584 kilómetros cuadrados y una altitud de aproximada de 3.800 m.s.n.m.
Corocoro, es un pueblo rodeado de imponentes cerros como el Waca Lajra, Condor Jipiña, Akollusta y Cori Cori, con costumbres y tradiciones folclóricas, los carnavales con bandas de músicos y los famosos ch’utas y pepinos de las diferentes secciones de la empresa, investigaciones señalan que Corocoro fue la cuna de los c’hutas y que tiene su origen en la imitación jocosa de los extranjeros afincados en la población dedicados al comercio.
FECHA CÍVICA
La autoridad explicó que una de las falencias que presenta en su historia la localidad es que no cuenta con una fecha establecida legalmente como la de fundación por su pasado como localidad minera por lo que se determinó el 15 de agosto como la ocasión para la celebración.
En el siglo pasado, la localidad fue declarada villa y finalmente como ciudad para lo cual autoridades municipales y entidades cívicas coincidieron en tomar la mencionada determinación.
“No podía quedar sin fecha clara la fundación de Corocoro, por lo que junto a autoridades cívicas y militares de la población continuamos buscando afanosamente datos históricos para sustentar la fecha festiva”, dijo.
CUALIDADES
Entre las cualidades de esta región, Tambo sostuvo que la misma se caracteriza por ser una ciudad milenaria que aportó bastante al desarrollo del país por tratarse de una población aurífera.
Para este propósito Roberto Verástegui, director de Educación y Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Corocoro, señaló también que está en el trabajo de búsqueda de datos más precisos e históricos en documentos de la biblioteca de la Vicepresidencia de la República, además de invitar al Concejo Departamental para que se declare esta fecha histórica con una Resolución del Concejo Departamental.
Pese a no tener una situación clara hoy se desarrollarán diferentes actos entre ellos actividades cívicas dando inicio a la fiesta.
DATOS HISTÓRICOS
Según datos históricos Corocoro en 1574 durante la época del Virrey Toledo su original denominación fue Kori Kori pata, cuyo significado es cerro de oro por otra parte el sacerdote católico de la Matriz de Potosí presbítero Álvaro Alonzo Barba lo menciona en su obra “Beneficio de los Metales” en 1612.
Posteriormente el 25 de noviembre de 1835 es elevado a rango de ciudad bajo el gobierno de Baptista, el 29 de marzo de 1850, Manuel Isidoro Belzu determina a Corocoro como capital de la provincia Ingavi.
En 1872, el 25 de marzo el centro minero de Corocoro es elevado a rango de Villa bajo el gobierno de Agustín Morales; otro de los datos más relevantes es la declaratoria de la población como capital del Departamento de Mejillones donde también es elevado a rango de ciudad, el 1 de enero de 1867, datos obtenidos del libro “Corocoro Cuna del Ch’uta patrimonio intangible de La Paz” de Ramiro Cusicanqui.
FIESTA
EL 15 de agosto celebra también la fiesta principal de la ciudad de Corocoro en devoción a la Virgen de la Asunta, patrona de la población cuyos devotos se dirigirán a Corocoro desde distintas regiones del país.
La entrada folklórica se efectuará desde tempranas horas de esta jornada. Las autoridades municipales junto a autoridades del Regimiento Tarapacá, coordinaron acciones para que la fiesta sea realzada por las diferentes comparsas, bajo el control de los efectivos de la policía y la colaboración de la seguridad ciudadana.
“La recuperación de las tradiciones corocoreñas están dando otro matiz a las festividades de la población, ya que la reactivación minera trajo nuevamente el progreso y el movimiento económico que favorece este sector minero por naturaleza”, expresó Tambo.
Fuente: EL DIARIO
• La población está situada a 3.800 m.s.n.m. a 140 Km al sur de La Paz.
La población de Corocoro de la provincia Pacajes del departamento de La Paz celebra hoy un aniversario más de su fundación, aunque no se tienen datos exactos sobre la fecha en la que debería celebrarse este acontecimiento, según informó el burgomaestre Genaro Tambo.
La población está situada a 140 Km al sur de la ciudad de La Paz, con una extensión de 10.584 kilómetros cuadrados y una altitud de aproximada de 3.800 m.s.n.m.
Corocoro, es un pueblo rodeado de imponentes cerros como el Waca Lajra, Condor Jipiña, Akollusta y Cori Cori, con costumbres y tradiciones folclóricas, los carnavales con bandas de músicos y los famosos ch’utas y pepinos de las diferentes secciones de la empresa, investigaciones señalan que Corocoro fue la cuna de los c’hutas y que tiene su origen en la imitación jocosa de los extranjeros afincados en la población dedicados al comercio.
FECHA CÍVICA
La autoridad explicó que una de las falencias que presenta en su historia la localidad es que no cuenta con una fecha establecida legalmente como la de fundación por su pasado como localidad minera por lo que se determinó el 15 de agosto como la ocasión para la celebración.
En el siglo pasado, la localidad fue declarada villa y finalmente como ciudad para lo cual autoridades municipales y entidades cívicas coincidieron en tomar la mencionada determinación.
“No podía quedar sin fecha clara la fundación de Corocoro, por lo que junto a autoridades cívicas y militares de la población continuamos buscando afanosamente datos históricos para sustentar la fecha festiva”, dijo.
CUALIDADES
Entre las cualidades de esta región, Tambo sostuvo que la misma se caracteriza por ser una ciudad milenaria que aportó bastante al desarrollo del país por tratarse de una población aurífera.
Para este propósito Roberto Verástegui, director de Educación y Cultura del Gobierno Autónomo Municipal de Corocoro, señaló también que está en el trabajo de búsqueda de datos más precisos e históricos en documentos de la biblioteca de la Vicepresidencia de la República, además de invitar al Concejo Departamental para que se declare esta fecha histórica con una Resolución del Concejo Departamental.
Pese a no tener una situación clara hoy se desarrollarán diferentes actos entre ellos actividades cívicas dando inicio a la fiesta.
DATOS HISTÓRICOS
Según datos históricos Corocoro en 1574 durante la época del Virrey Toledo su original denominación fue Kori Kori pata, cuyo significado es cerro de oro por otra parte el sacerdote católico de la Matriz de Potosí presbítero Álvaro Alonzo Barba lo menciona en su obra “Beneficio de los Metales” en 1612.
Posteriormente el 25 de noviembre de 1835 es elevado a rango de ciudad bajo el gobierno de Baptista, el 29 de marzo de 1850, Manuel Isidoro Belzu determina a Corocoro como capital de la provincia Ingavi.
En 1872, el 25 de marzo el centro minero de Corocoro es elevado a rango de Villa bajo el gobierno de Agustín Morales; otro de los datos más relevantes es la declaratoria de la población como capital del Departamento de Mejillones donde también es elevado a rango de ciudad, el 1 de enero de 1867, datos obtenidos del libro “Corocoro Cuna del Ch’uta patrimonio intangible de La Paz” de Ramiro Cusicanqui.
FIESTA
EL 15 de agosto celebra también la fiesta principal de la ciudad de Corocoro en devoción a la Virgen de la Asunta, patrona de la población cuyos devotos se dirigirán a Corocoro desde distintas regiones del país.
La entrada folklórica se efectuará desde tempranas horas de esta jornada. Las autoridades municipales junto a autoridades del Regimiento Tarapacá, coordinaron acciones para que la fiesta sea realzada por las diferentes comparsas, bajo el control de los efectivos de la policía y la colaboración de la seguridad ciudadana.
“La recuperación de las tradiciones corocoreñas están dando otro matiz a las festividades de la población, ya que la reactivación minera trajo nuevamente el progreso y el movimiento económico que favorece este sector minero por naturaleza”, expresó Tambo.
Fuente: EL DIARIO
Suscribirse a:
Entradas (Atom)